SCRITTI SOLO PER PENSARE UN PO'... I want to know God's thoughts.... the rest are details. Albert Einstein

LA DIFESA la forza non deriva dalla capacita fisica. Deriva da una volontà indomita.

IL MAESTRO

Figura educativa nello sport e nella la vita.

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"Fate quel che dico e non guardate ciò che faccio". perché nella debolezza riconosco il mio tormento.

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 Signore, non guardare le mie azioni ma guarda le mie intenzioni.

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Cerchiamo di esaminare la figura del maestro, nel mondo dello sport e più specificatamente in quello delle arti marziali e sports da combattimento, in una fase improntata sull'aspetto educativo, sul tirocinio didattico e sulla psicologia dell'insegnamento, che non sempre sono tenute nella giusta considerazione nel suo aspetto globale.

La scelta di una guida giusta è fondamentale per la comprensione degli sports da combattimento come la kickboxing.
Qualcuno,  asserisce, che solo i giapponesi possono essere degli autentici maestri in queste discipline.
A nostro modo di vedere, sarebbe come voler affermare: che essendo il calcio nato in Inghilterra, i migliori tecnici, debbano essere necessariamente inglesi, o che per diventare monaci zen o guru yoga si debba avere il passaporto nipponico o indiano. Tutto ciò, naturalmente non ha molto senso.

Anni di esperienza e continue osservazioni mi hanno insegnato, che chiunque abbia percorso con mentalità umile e predisposta, la via degli sports da combattimento, ha maturato le conoscenze idonee per essere potenzialmente un buon maestro.

L'avere gli occhi a mandorla o essere campioni del mondo, forse potrà aiutare sensibilmente al primo impatto col discente, ma tutto ciò, alla lunga non potrà più bastare.

Essere buoni maestri, e non semplici allenatori è difficile, spesso è una dote naturale, che costa molta fatica affinare ed è negata ai più.

Il maestro, deve suscitare l'entusiasmo nei bambini, essere il loro compagno di giochi e nel frattempo il fratello maggiore che da validi consigli.

Deve ottenere la stima degli agonisti, il rispetto degli istruttori anche senza necessariamente superarli nel combattimento in palestra.
Dimostrare (se ancora fosse necessario), che si è in grado, di reggere certi tipi di allenamento e perfezionare nuove tecniche per differenziare l'unità didattica, dando così nuovi e continui stimoli atletici a coloro che pensano di essere già bravi. Deve ottenere la fiducia incondizionata degli atleti e degli istruttori più anziani in grado ed in età. Infondere fiducia a tutti, bambini e non, dimostrando che il gradino che separa la loro tecnica dalla propria è molto piccolo e facilmente superabile,
Deve saper adattare continuamente la propria didattica, alle necessità individuali ed in continua evoluzione degli atleti più eterogenei, maschi o femmine che siano, rilevandone sistematicamente le opportune differenze, sia fisiche sia psichiche sia emotivo-spirituali. In condizioni particolari, deve essere calmo ed equilibrato.Nutrire il massimo rispetto per tutto e tutti, per qualsiasi altra disciplina che non sia la sua e mettere al centro d'ogni cosa Dio.

Se tutto ciò si dovesse concretizzare, si stabilirebbe fra il maestro e l'allievo, un legame di tipo emotivo-spirituale per tutta la vita, anche nella più grande lontananza fisica.

Un legame simile al processo del transfert nella psicanalisi, che consente la trasposizione inconscia dei sentimenti positivi, da parte dell'uno nei confronti dell'altro. Questo legame spirituale e sensitivo. In Giappone è chiamato "kimuchi".

Accade quindi, che l'allievo ancora in via di formazione psicosomatica, e soprattutto spirituale, come ad esempio, bambini ed adolescenti, possano assorbire molto di più dal comportamento e dall'esempio del proprio insegnante che non dalle lezioni tecniche vere e proprie che questi gli impartisce.

  Ed è proprio dai frutti, che spesso si riconosce se la pianta è buona o cattiva, così come i figli, dalle famiglie. Qui nasce l'importanza dell'esempio, da parte degli istruttori e dei gradi superiori.Il comportamento, la frequenza, l'esempio, la testimonianza, l'ordine e la disciplina esteriore ed interiore, assumono un ruolo di primaria importanza.

E' inoltre importante far notare all'allievo, che bisogna sapersi plasmare ed adattare a secondo dell'ambiente e delle persone con le quali si comunica e che ad esempio esiste una differenza d'ambiente tra gli spogliatoi luogo ove entro certi limiti si può discutere e scherzare e la palestra, intesa unicamente come luogo di studio, lavoro e accrescimento.

E' importante che queste regole non vadano intese unicamente come dogmi inscindibili, ma che esse siano motivate e legittimate da principi d'etica, educazione e professionalità, da adottare e rispettare come "modus vivendi".

- plasmarsi ed adattarsi come l'acqua col suo contenitore -

Nella tradizione orientale, il maestro è anche colui che, più avanti di altri nello studio e nella spiritualità, si dedica gratuitamente ad aiutare il prossimo lungo la strada da lui già percorsa.

Il discepolo, dal canto suo, si deve occupare del mantenimento del maestro ed è disposto ad ogni sacrificio pur di ottenere il massimo insegnamento.

Ciò, ai nostri tempi e nella nostra civiltà, un simile atteggiamento, purtroppo apparirebbe quantomeno anacronistico.

D'altro canto oggi, senza discostarci molto dal passato, l'allievo inoltra una quota alla scuola alla quale è iscritto e tale retta rappresenta in qualche modo il compenso per il maestro.
Ciò nonostante, è importante che non si venga a stabilire un mero rapporto di dare-avere, poiché se il maestro, lo fa' davvero con amore sincero, cercherà di dare sempre il massimo di ciò che ha maturato durante il suo cammino.D'altra parte, il discente umile ed avveduto, capisce che non esiste una contropartita economica per l'arricchimento che gli è stato trasmesso.

Ciò che il maestro deve saper dare, è la componente del transfert del quale si è scritto sopra.Dovrà essere un rapporto educativo, sincero e reciproco, nella continua ricerca di veri e quanto possibile, profondi momenti d'aggregazione e d'affetto.

Osservando gli allievi, coglierà e valorizzerà in ognuno di loro quelle diversità che li contraddistinguerà nel cammino futuro e che permetterà loro se portate a profitto, di emergere positivamente nella vita quotidiana, come individui unici ed irripetibili.
ll buon maestro, deve anche sapersi offrire a tutti, non solo per la conoscenza che ha della salvaguardia e la prevenzione della salute spirituale, ma anche come vocazione culturale e filosofica, per contribuire al completo sviluppo della personalità umana, come veicolo pedagogico e scuola di vita. Se un allievo è timido, il maestro dovrà insegnargli ad avere maggior fiducia in se stesso.
Se al contrario l'allievo è irrequieto o troppo vivace, il maestro dovrà controllare e canalizzare nel modo più corretto questa aggressività e far in modo che possa essere utilizzata positivamente nei rapporti col prossimo e con l'ambiente.